den Überbleibseln der Wohlstandsgesellschaft, Sachen, deren Anblick allein schon Depressionen auslösen kann; halbierte Barbiepuppen, Miniaturweihnachtsbäume aus Plastik, abgenutzte Mixer. Wenn diese Gegenstände im Müll landen, sind sie verbraucht und haben verloren, was ihre einstige Faszination und den Nutzen ausgemacht hat. Aus diesem nutzlosen Plastik fertigen solerluethi ihre Skulpturen, nach eigenen Angaben betreiben sie Upcycling, was impliziert, dass diese deprimierenden Gegenstände damit etwas Neuem und vor allem Besserem (up=oben) zugeführt werden. Aber ihre Maschinen, die sich ohne Ziel bewegen und vor sich hinrattern, haben weder (neuen) Nutzen, noch tieferen Sinn, und es wäre zu fragen, worin genau die Verbesserung liegt. Interessanter als das mögliche «Détournement» des Abfalls ist aber eigentlich genau die Fortführung der Dekontextualisierung der Gegenstände, die mit ihrem Aussortieren aus dem bürgerlichen Alltag und der Zwischenstation auf dem Sperrmüll, wo sie von solerluethi eingesammelt wurden, begonnen hat. Die kinetischen Installationen sind sich selbst genug und verweisen nicht auf höheren Sinn oder freigelegte Narration; sie sind selbst fragile Objekte, deren Bedienung von jeder und jedem selbst erforscht werden muss und die immer wieder auch von den beiden Künstler*innen überarbeitet werden (müssen). Ihr Zustand ist kein endgültiger, sondern einer des Übergangs – und damit ähneln sie letztendlich am meisten den Gegenständen, aus denen sie bestehen. In der Ausstellungssituation werden sie damit auch zu einer Art Spiegel, zwischen denen die Besucher*innen ebenso ziellos kreisen: gleichermassen lustvoll, im gemeinsamen Warteraum des Ateliers, mit empirischer Herkunft zwar, aber ungewissem Ziel.“